随着台湾的早晨雾穿过“ 100英里画廊”，黄河的波浪经过Eumenpas，“绿色水和绿色山脉是金色和银色的山是金色和银色”，即“原始配乐”：中央艺术中心，中国民间节（Gandscape）将很快举行。经过数月的现实生活和录制现实生活，第一集将于10月3日在CCTV-1频道上播出，并在10月4日的CCTV-3综艺节目频道和10月7日的CCTV-15音乐频道上播放，第二集和第三集将逐个播出。它也将同时在新的媒体平台上启动，例如CCTV的文学和艺术，CMG音乐，视频CCTV和CCTV.com。 “民间中国歌曲节”进入了Zuquan Countaokawa的Tongyu市，并进入了黄河的海岸。伟大的歌手和民间歌曲将邀请您在绿色海洋和绿色山顶之间唱歌tains。这样，宏伟的阳光和蓬勃发展的黄河就是演唱流行歌曲的生动背景，并将其与在地区，时空中唱歌的东方文化派对。
文化和旅游业的融合
使您的本地歌曲和当地习惯恢复活力
作为山和河流之间出生的文化宝藏，流行歌曲带有地球和水的记忆和情感。今年的原声带 - 中国民间歌曲节（风景）探索了Zuokan，中国民间文化和艺术。
在Zuokan，舞台与当地的自然和文化景观紧密融合。 Zuo Quan的流行歌曲“红桃花朵和杏花白色”是一个真正的户外场景。县花艺术从Zuoquan，Zhang Honli，Zhangel Canto Canto Canto de la Crea歌曲，其Mashita和Taihang山的Aokawa的敏锐度。最近编辑的Shanxi民间歌曲“ Praver Local Products”分解了传统形式，Li ding and Li Yuhao stock shanxi在新的说唱节奏中shanxi的独特产品。
该计划巧妙地互文关系在流行歌曲和祖马坎人类景观之间相互验证。让Zuo Quan的人本主义美在信中生动地说明。这种创造性的形式不仅在观众的心中演唱了Zuo Quang的独特地理文化，而且还允许民间歌曲重返地球上成长的真实状态。
保持真理和创新
传统与现代性之间的流行歌曲恢复活力
仪式遵循了“创造性转型和创新发展”的概念，并考虑了曲目中的传统和创新，演员的安置。不仅保护本地流行歌曲的真实魅力，而且还注入了古代旋律中时代的活力，该旋律使技术可以打开流行歌曲继承的新维度。
在本地艺术继承的层面上，该计划重点SES在流行歌曲的继任者的独特声音上，重点是展示多种族和多种族的本地歌曲风格。在动画电影《内扎：魔鬼的孩子麻烦》中，曾经是“天·安迪恩”。 “ Humai，Haramji的口译员与Workajan脸上的流行歌曲的舞蹈乐团有关。
更令人惊讶的是，公众是民用技术和歌曲的跨境整合。今年受欢迎的“精神曲棍球”移动机器人首次亮相，与音乐联盟合作解释了Shanxi的流行歌曲“ Beat Sour Date”。当技术在流行歌曲的人道主义温度下形成奇妙的回声时，您的手指显然可以感觉到技术的可能性而不是训练传统文化的可能性。
歌曲分散
继续旋律继续上下文
今年的“声音 - 中国民间歌曲节（景观）”不仅是东方音乐剧的聚会，而且有意识地绘画看到，听到，感觉到的文化地图，他们看到他们可以将流行歌曲与当地文化，文化和旅游资源联系起来。根据流行歌曲的编织计划，最多三维的中国文化景观，并利用它来实施生动的文化和旅游融合实践。
在创建这种文化锦缎的过程中，许多作品将融合用作钢笔打破本地和艺术形式之间的界限。 Zhang Gasong带来的“思考某事”，不仅意识到西北和苏州平坦的花朵之间的区域间对话，而且还聪明地融合了经典诗的含义，唱出这首诗的长时间数据的情感，并在传统的声音和传统声音之间的冲突和旋律之间的冲突和旋律之间的冲突更加多。
歌曲和旋律再次展示了中国传统文化的多样性。多民族套房“葡萄酒之歌”，它凝结了旋律汗的人们，蒙古人的英雄主义和Miao人民的热情，并展示了几个道德群体的习俗，将以Zu Kuan录制的多种民族套件为特色。区域收集的歌曲收集是从Anhui的“ Anhui民谣”中演唱的“挑选茶蝴蝶”，从而使观众在工作和艺术品之间建立了亲密的联系。
特别提到的是“ kanding的情歌”，由法国圣马科斯儿童合唱团和祖坎县小学示范的花卉合唱团从远处演唱。人们的歌曲不仅成为将世界联系起来的桥梁，而且还通过音乐的无尽创造性态度，“一个共同的人类未来的社区”。解释深厚的含义
从山和海台湾，为了继承无形的文化遗产，您可以赋予技术的能力，向黄河岸边的河岸，天堂之声的中国歌曲仪式（风景）的声音使用了思想 +艺术 +技术的介绍。这次在该地区和时间的文化之旅将使更多的人在山脉和河流之间的音符群中理解和感受到中国的流行歌曲。中国出色的传统文化的无尽魅力。 
